叶小文
　　人们在谈论幸福家庭时,最常想到、说到的就是“家和万事兴”。一个家庭的幸福和兴旺,都在于那份和谐和睦、敦亲睦邻。
　　回良玉副总理曾是我的直接领导(他在国务院分管宗教工作,我曾任国家宗教局局长)。这位工作上严格要求、一丝不苟的大领导,对下属却亲切平和、关怀体贴。他那么忙,每年春节前,总要亲笔题写一张贺年片给我。前年写着“六和”:“人心和善,家庭和乐,人际和顺,社会和睦,文明和谐,世界和平。”去年写着“六吉”:“祝小文同志:身心吉祥,家庭吉瑞,事业吉顺,工作吉利,生活吉美,节日吉庆。”我曾发表《副总理的贺年片》一文(载齐鲁晚报2011年2月10日《当下小文谈》专栏),以记其事,以感其念,并和大家分享其愿。
　　春节又临,我照例期待着这张来自中南海的贺年片。今年写什么呢?
　　啊,来了,且内容更丰富,“小文同志‘五福临门”。只见贺年片上端端正正、工工整整写着两个“五福临门”:
　　一是“祝愿我们的社会和事业:福泽民生,福源和谐,福自厚德,福惠包容,福兴中华”；
　　二是“祝福我们的家庭和生活:福至心灵,福寿康宁,福禄满堂,福乐常在,福顺吉祥”。
　　先仔细琢磨社会和事业的“五福”“五福临门”兴中华。
　　福泽民生。在中国传统社会中,民生指百姓的基本生计。到了20世纪,孙中山给“民生”注入新内涵:“民生就是人民的生活社会的生存,国民的生计,群众的生命。”现在,我们更把民生具体化为:就业是民生之本,教育是民生之基,分配是民生之源,社保是民生之依,稳定是民生之盾。福泽民生,就是要让广大人民群众学有所上、病有所医、住有所居、老有所养、弱有所助、困有所济,平平安安、高高兴兴、舒舒服服过日子。为此,“十二五”特别强调民生,把它作为整个规划的出发点和落脚点。
　　福源和谐。人们在谈论幸福家庭时,最常想到、说到的就是“家和万事兴”。一个家庭的幸福和兴旺,都在于那份和谐和睦、敦亲睦邻。小家尚且如此,何况社会这个大家?众人的幸福,当然要建立在社会和谐的基础之上。“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”连英国哲学家罗素都认为,“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极为需要。这些品质中我认为和气是第一位的。”
　　福自厚德。《国语·晋语》有言,“唯厚德者能受多福”。的确,薄福者往往刻薄,刻薄则福益薄；厚福者常常宽厚,宽厚则福益厚。遇事想得开,放得下,没有小肚鸡肠带来的烦恼,是福；追求清高的境界,廉洁自律,活得轻松,过得自在,睡得香甜,是福；克己奉公,全心全意为广大人民群众谋利益,美德留传后代,是大福。十人中九人缺德,不是德不好；十人中一人有德,就是德尚在。总得使有德的人多起来,总得让道德的土壤厚起来。古人说“厚德载物”,其实“厚德”,才能承载市场经济。让我们在努力发展社会主义市场经济、完善市场机制中,都来积德、厚德,开创“厚德载物”、厚德载市场经济的新天地。